Atosdakı Svyatogorsky Manastırı

2024 Müəllif: Harold Hamphrey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 10:08

Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixi 988-ci ildə Knyaz Vladimir tərəfindən Kiyev Rusunun vəftiz olunmasından başlayır. İlkin olaraq xalqa zorla "qoyulmuş" pravoslavlıq 11-ci əsrin əvvəllərində təkcə Kiyev Böyük Hersoqluğu və onun sərhədləri əhalisinin yeganə dini deyil, həm də rus monastır asketizminin başlanğıcı olmuşdur.

Afos dağındakı monastır Svyatogorsk mənbələrində 1016-cı ildə Kiyev Rusundan olan rahib Antoni Mağaralar tərəfindən qurulduğu zaman xatırlanır.

Kiyev Rusunun Vəftiz Tarixi

Nestorun salnaməsindən belə çıxır ki, Kiyevin vəftiz edilməsi 988-ci ildə öz tanrılarından məyus olan Vladimir ilə başladı. Yunan və Bizans keşişlərinə boyun əyməmək üçün, yeni Tanrını tanımaq üçün o, Krımda Xersonesə səfər etdi.

Şəhəri fəth edən Vladimir Bizans imperatorları Konstantin və Vasilə Konstantinopola qarşı müharibəyə gedəcəkləri barədə ultimatum qoydu.bacıları Annanı ona arvad kimi verməsələr. Qardaşlar Kiyev knyazının pravoslavlığı qəbul etməsi şərti ilə razılaşdılar, bu, Annanın keşişlər və missionerlərlə birlikdə Chersoneseyə gəldiyi zaman baş verdi.

Əfsanədə deyilir ki, Şahzadə Vladimir birdən kor oldu və bunun bütpərəst tanrıların qisası olduğundan qorxdu. Anna onu inandırdı ki, vəftiz onun təkcə bədən görmə qabiliyyətini deyil, həm də baş verən mənəvi görmə qabiliyyətini bərpa edəcək. Böyük Hersoqun dəstəsindən olan döyüşçülər də bir möcüzə görərək inandılar və Chersonese dilində vəftiz olundular.

Kiyevə qayıdan Vladimir oğullarını vəftiz etdi və bunun baş verdiyi yer hələ də Xreşçatık adlanır. Bundan sonra bütün Kiyev əhalisi Dnepr sularında vəftiz olundu - kasıblardan tutmuş boyarlara qədər. Bu hadisələr olmasaydı, Athosda rus monastırının görünməsi ehtimalı azdır. Müqəddəs Dağ mənbələri qeyd edir ki, Mağaralı Entoni Müqəddəs Dağdan olan rahiblərdən monastır əhdləri almaq üçün Pravoslav Kiyevdən gəlib.

Müqəddəs Dağ

Ən Müqəddəs Theotokos həvarilərlə birlikdə Kiprə, Lazara gəmiyə mindikdən sonra Athos Müqəddəs Dağ oldu. Allahın Anası yerli bütpərəst əhaliyə təbliğ etdi və bir çox möcüzələr göstərdi ki, bu da imansızların Məsihi qəbul etməsinə və onun himayədarı olduğu Athosda ilk monastır qurmasına səbəb oldu.

Müqəddəs Dağın tarixində çoxsaylı yıxılmalar var, lakin təqib edənin kim olmasından asılı olmayaraq - tatar-monqollar, Livoniya cəngavərləri və ya türklər, pravoslavlıq həmişə burada qalıb. Manastırlar yenidən dağıdıldıbərpa edildi, lakin yalnız 1830-cu ildən rahiblər üçün firavanlıq və sülh dövrü başladı.

Pravoslavlığın bir çox ardıcılları Allahın kəlamını başqa xalqlara çatdırmaq və ya monastırlar tikmək və xristian ölkələrində monastırlığı təbliğ etmək üçün Müqəddəs Dağı tərk etdilər.

Müqəddəs Mağaralı Antoni 1013-cü ildə Athos dağında tonlandı, bundan sonra orada monastır monastırı yaratmaq üçün Kiyevə getdi. Athos dağında tonus çəkən, sonra başqa ölkələrə gedib yeni bir monastır quran bütün rahiblər pravoslavlığın yayıldığı dağın xatirəsinə "Svyatogorsky Monastery" adını verdilər.

Afos dağındakı ilk rus monastırı

Afos dağında Kiyev Rusundan olan Rossun monastırlığı haqqında ilk qeyd, monastırlarında asketizmlə məşğul olduqları pravoslav yunanlar və iberiyalılar (gürcülər) ilə əlaqəli idi. 11-ci əsrin əvvəllərindəki Svyatogorsk salnamələrində deyilir ki, Ross o qədər çoxaldı ki, onlar Müqəddəs Antoninin ilk dəfə gəldiyi öz "Allahın Müqəddəs Anası" (Xilurgu) monastırını qurdular.

Əgər qədim mənbələrə inanırsınızsa, o zaman Kiyev Rus knyazı Vladimir və həyat yoldaşı şahzadə Annanın səyləri onun meydana çıxmasına kömək edib. Sonralar o, təkcə Kiyevdə deyil, həm də onun hüdudlarından kənarda pravoslavlığın inkişafına böyük diqqət yetirən Müdrik Yaroslav tərəfindən dəstəklənir.

12-ci əsrin ortalarında o, artıq bir monastır idi və o qədər rahibləri qəbul edirdi ki, onların monastır üçün yeni bir yerə ehtiyacı var idi. Athos məclisinə müraciət etdikdən sonra pravoslav şehlərin tələbi oldurazı qaldılar və onlara əvvəllər Saloniklilərə məxsus olan bərbad bir monastır verildi. Rahiblər onu bərpa etdilər və ona Köhnə Russik adını verdilər. Uca dağlarda yerləşən bu monastır qayaların içinə tikilmiş möhkəm divarları ilə monastır məskənindən daha çox alınmaz qalaya bənzəyirdi.

XIII əsrdən başlayaraq Kiyev Rusunda yeparxiyaya başçılıq etmək üçün Müqəddəs Dağdan olan keşişlər dəvət olunurdu. Beləliklə, Müqəddəs Dağda Qədim Rusiyanın ilk rahibləri tərəfindən qəbul edilən monastırlıq ənənələri yayıldı. Belə ki, Vladimir yeparxiyasına Afosdan olan rus rahib Yoasaf, Çerniqov yeparxiyasına isə Yeparxiyaya hədiyyə olaraq Tanrı Anası Hodegetriyanın simvolu olan müqəddəs relikt gətirən Euphrosynus rəhbərlik edirdi. 16-cı əsrdə Pskov quberniyasında yeni monastırın yaranması bu ikona ilə əlaqələndirilir.

Kiyev Rusunda Athos ənənələrinin yayılması

Afosdakı pravoslavlıq çoxəsrlik tarixi ərzində müəyyən adət-ənənələr və rituallar əldə etdi və sonradan bu ənənələr Müqəddəs Dağdan olan rahiblər tərəfindən bütün xristian dünyasına yayıldı.

Ən qədim nümunə 1051-ci ildə Müqəddəs Entoni tərəfindən əsası qoyulmuş Kiyev-Peçersk Lavrasıdır. Athos rahiblərinin mağaralarda məskunlaşması əvvəlcə adət olduğundan, Antoni köhnə adət-ənənələrdən kənara çıxmadı və onlardan birində məskunlaşdı. Müdrik Yaroslavın müəllimi rahib Hilarion tərəfindən təpədə qazılmış bura, Müqəddəs Dağdan gələn naşıların ilk məskəni oldu.

Yeni rahibin zahidliyi və dindarlığı Kiyevdən kənarda da məlum oldu və hər tərəfdən naşılar ona qoşulmağa başladılar. Qədim Rusiya. Onların sayı 100-ə çatdıqda, Müqəddəs Antoninin xahişi ilə o dövrdə hökmranlıq edən knyaz İzyaslav rahiblərə mağaraların üstündə bir təpə hədiyyə etdi. Dnepr çayının sağ sahilində monastırın ilk taxta binaları beləcə peyda oldu.

Atonit ənənəsinə görə, ölən rahiblərin sümükləri 3 ildən sonra qazılaraq mağaralara yerləşdirilirdi. Onları bu gün də Kiyev-Peçersk Lavrasında görmək olar. Eyni ənənə Athos rahibləri tərəfindən qurulan digər monastırlarda da mövcud idi.

Seversky Donets sahilindəki Svyatogorsky Manastırı

1240-cı ildə Severski Donetsinin təbaşir dağlarında əsası qoyulmuş Svyatogorsky Manastırı bu gün də mövcuddur. Qurucuları Batu işğalından qaçan Athos rahibləri idi. Onlar müqəddəs dağda dəfn etmək adətini mənimsədilər.

Monastrın unikal binası təbaşir dağına oyulmuş və onun ayrılmaz hissəsi olan Müqəddəs Nikolay kilsəsidir. Onun yerində sürüşmə nəticəsində dağılan Məryəmin fərziyyə kilsəsi dayanmışdı. 16-cı əsrdə dağın düz içində, divarının arxasında yeni kilsə kəsildi.

İş tam başa çatdıqdan sonra dağ divarı dağıdıldı və dünya xalq arasında "Tabaşir" adlanan görünməmiş gözəlliyə malik kilsə gördü. Monastırın əsas məbədi, monastır bağlandıqdan və 1787-ci ildə 2-ci Yekaterinanın fərmanı ilə Qriqori Potemkinə bağışlandıqdan sonra ("meşəli daça" kimi) uzun illər sonra tikilmiş, fərziyyə Katedralidir.

Yarım əsrdir ki, Potemkinlər ailəsinə miras qalıb, Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Monastırıyalnız 1844-cü ildə kilsəyə qaytarıldı.

Pskovdakı Svyatogorsky Monastırının Tarixi

Afoslu rahiblərin adət-ənənələrinin təsirinin başqa bir nümunəsi vaxtilə Müqəddəs Yefrosim tərəfindən Kiyev Rusına gətirilmiş Tanrı Anası Hodegetriya ikonasının görünüşüdür. Bu hadisə sayəsində Pskov yaxınlığında bir dağda tikilmiş Svyatogorsky Fərziyyə Monastırı meydana çıxdı.

1563-cü ildə çoban Timotey Allahın Anası ilə bağlı görüntü gördü və o, ona Siniçya dağına gedib dua etməsini söylədi. Dağa qalxan kəndli, dua edərkən, 6 ildən sonra buraya qayıtmağı tapşıran Ən Müqəddəs Theotokosun görünüşünü yenidən gördü. Bir müddət sonra çoban onun şəklini "Zəriflik" ikonasında tanıdı.

1569-cu ildə Timotey Siniçya dağına müqəddəs yürüşdən keçmək xahişi ilə kahinlərə müraciət etdi və Məryəmin görünüşü haqqında danışdı. Onlar ona inanmadılar, lakin keşişlərdən biri ağlını itirdi və bu, qalanları “Zəriflik” ikonasını götürüb dağa yürüşlə getməyə vadar etdi.

Namaz zamanı orada olan insanlar ağacda Allahın Anası Hodegetria ikonasını gördülər, o, yürüş iştirakçılarına şəfa möcüzələri göstərdi. Dəhşətli İoann bu hadisədən xəbər tutdu və kişi monastırının tikintisinin başlanğıcı olan möcüzənin yerində ibadətgah uc altmağı əmr etdi.

Svyatogorsky monastırının təsviri

Svyatogorsky monastırının başladığı məbədin taxtı, Bakirə Hodegetriya simvolunun göründüyü şam ağacının yerində qoyuldu. Bu, monastırın ən qədim hissəsidir - 16-cı əsrin Pskov memarlığı ruhunda tikilmiş Sumption Katedralidir.

Məbədin kubik forması və vestibüllü 2 keçidi var. Dəhşətli İvan dövründə tikilmiş zəng qülləsi dağıdıldı və yenisi yalnız 19-cu əsrdə tikildi.

Tağının daxili tağları güclü sütunları dəstəkləyir və kiçik dar pəncərələr qar kimi ağ divarları işıqlandırır və bu, bütün məbədə əzəmət bəxş edir. Oraya 2 sıldırım qranit pilləkən çıxır və ətrafında düz dağda qazılmış rahiblərin məzarlarının yerində xaçlar var.

Svyatogorsk Monastırı (şəkildə onun əzəməti və gözəlliyi göstərilir) böyük Pskov yürüşünün başlanğıc nöqtəsi idi. İkinci Dünya Müharibəsi illərində monastır ciddi zədələnmiş, lakin bu yerin A. S. Puşkinin adı ilə sıx bağlı olması səbəbindən 1949-cu ildə tamamilə bərpa edilmişdir.

Puşkin və monastır

Svyatogorsk monastırı (Puşkinskiye Qorki) Mixaylovski malikanəsindən cəmi 4 km aralıda idi, digər torpaqlarla birlikdə Böyük Pyotrun xaç oğlu, Kraliça Yelizavetanın oğlu Abram Qanibalın adına verilmişdir. O, şairin anası tərəfindən miras qalmışdır.

O, tez-tez burada olurdu və çox şey edirdi. Monastırda Puşkin öz şeiri üçün təkcə Boris Qodunovun hakimiyyəti ilə bağlı sənədli tarixi faktları yox, həm də onun divarları yaxınlığında tez-tez keçirilən yarmarkaları ziyarət edərək ilham axtarırdı.

Monastrda babası Osip Hannibaldan başlayaraq özü ilə bitən şairin bütün qohumlarının dəfn olunduğu ailə qəbiristanlığı var.

Monastr yarmarkaları

Uzun müddətdir insanlar yarmarka şənliklərini sevirlər. Svyatogorsky monastırı əvvəlcə onlar üçün 5 dəfə öz divarlarını təmin etdibir il ərzində, lakin sonradan onların sayı üçə endirildi.

Buraya təkcə Pskov quberniyasından deyil, Rusiyanın digər şəhərlərindən də tacirlər və ticarətçilər gəlirdi. Yarmarka çadırların və dükanların qurulduğu Qostiny Dvorda keçirilirdi və ticarət hüququ üçün xəzinəyə ödəniş tələb olunurdu. Məsələn, 1811-ci ildə xəzinə 758 rublla dolduruldu və 1839-cu ilə qədər gəlir 2796 rubla qədər artdı. Beləliklə, yarmarka şənlikləri, Svyatogorsk Monastırı və yaxınlıqdakı qəsəbə həm onların rifahını artırdı, həm də bütövlükdə əyalətdə ticarətə təsir etdi.

Monastr ziyarətgahları

Svyatogorsky Monastırında hələ də pravoslav ziyarətgahları saxlanılır - "Zəriflik" simvolu və bir vaxtlar Athosdan bir rahib tərəfindən Kiyev Rusına gətirilən Tanrı Anası Hodegetriya. Monastır hər il ikonanın insanlara nümayişi bayramını yürüşlə qeyd edirdi. Bu gün Rusiyada bütün pravoslavlar tərəfindən hörmət edilən kilsə bayramıdır.

Bu gün monastır

Svyatogorsk Monastırı (Pskov) 1992-ci ildə Pravoslav Kilsəsinə qaytarıldı. Bu gün bu, vaxtilə Müqəddəs Dağdan olan rahiblər tərəfindən əsası qoyulmuş rus pravoslav monastırlığının ənənələrinin canlandırıldığı fəaliyyət göstərən monastırdır.