Sent-Denis Abbey çox vaxt standart ekskursiya turizm proqramına daxil edilmir. Bu, onun Parisin çox əlverişsiz qəsəbəsində yerləşməsi ilə əlaqədar baş verir. Amma bu yer böyük tarixi dəyərə malikdir, mütləq ziyarətə dəyər.
Abbeyin yaradılması əfsanəsi
Sent-Deni adının mənşəyi Parisin ilk yepiskopu və Fransanın himayədarı Dionysiusun əfsanəsi ilə bağlıdır. Hekayəyə görə, o, Pantifikos tərəfindən bütpərəst Qaulu xristian inancına çevirmək üçün bu bölgələrə göndərilib. Kral Valerianın dövründə Monmartrda edam edildi: başını kəsdilər. Bununla belə, Müqəddəs Dionisinin cəsədi onun başına yaxınlaşdı, onu əlinə aldı və daha altı-yeddi kilometr şimal-şərqə getdi. Bundan sonra o, sonradan onun adını daşıyan kiçik bir qəsəbənin yanına düşdü: Saint-Denis. Bu hekayə eramızın 258-ci ilində baş verdi. İndiyə qədər St. Dionysius başını əlləri arasında tutaraq təsvir edilmişdir.
Parisli Dionysiusun dəfn yerində, daha dəqiq desək, hətta qəbrin özünün üstündə, 475-ci ildə Müqəddəs Geneviyevin xeyir-duası ilə tikilmişdir. Saint-Deni monastırının kilsəsi. O vaxtlar burada Qallo-Roma qəbiristanlığı var idi. Və 7-ci əsrdə Kral Birinci Daqobertin əmri ilə ətrafında bir abbey tikildi. Hökmdarın özü burada dəfn olunmağı arzulayırdı. Abbeydə Fransanın bütün monarxları dəfn edildi: krallar və kraliçalar, şahzadələr və şahzadələr. Müxtəlif mənbələrdə yüksək şəxslərin dəfnlərinin sayı ilə bağlı məlumatlar müxtəlifdir, çünki bütün dəfnlər qorunub saxlanmayıb. Çoxlu məzar dağıdıldı.
Qotik üslub burada yaranır
Müqəddəs Dionysius kilsəsi özü dəfələrlə yenidən qurulmuşdur: VII əsrdə, monastır yaradılarkən, Qısa Pepin dövründə. XII əsrdə abbey Fransada artıq çox nüfuzlu və güclü oldu. Ona görə də onun genişləndirilməsi və yeni binaların tikilməsi qərara alınıb. Bu genişmiqyaslı yenidənqurma öz nəslinin maarifçi və görkəmli din xadimi, səyyah Abbot Süger tərəfindən həyata keçirilməyə başlandı. O, yüksək qiymətləndirildi, bir neçə fransız kralı bir anda onu dinlədi (məsələn, Dördüncü Lui və Yeddinci Lui).
Yenidənqurmanın məqsədi Fransanın və onun mədəniyyətinin Avropada və əslində bütün dünyada artan çəkisini əks etdirmək idi. Tikinti on ildən çox davam etdi. Abbot orijinal görünüşünü saxlamaq istəyirdi. Beləliklə, memarlıq ənənələri və cərəyanlarının qarışığı nəticəsində Gothic üslubu yarandı: Burqundiya və Romanesk üslublarının birləşməsi. Qotika üslubunda ucaldılan ilk bina Sen-Deni abbey kilsəsi idi.
Suger memar şəkilləri olan hündür vitrajların yaradılmasına sahibdirİncildən hekayələr, abbeyin bəzəkləri halına gələn girişin üzərindəki "vitray gül". Saint-Denis kilsəsi Abbot Sugerin ölümündən sonra da bərpa olunmağa davam etdi. Sonrakı əsrlərdə orada daim nələrsə dəyişilirdi, ona görə də o əsrlərin bəzəyi bu günə qədər ancaq qismən salamat qalmışdır.
Fransız Krallarının Türbəsi
XIII əsrdə IX Lüdovik ondan əvvəl hökmranlıq etmiş bütün monarxların dəfn yerlərinin Abbey ərazisinə köçürülməsini əmr etdi. Kilsə həm də Fransa krallarının məzarı kimi xidmət etməyə başladı.
Müxtəlif dövrlərə aid məzar daşlarında dəfn sənətinin müxtəlif əsrlərdə necə dəyişdiyini və inkişaf etdiyini izləmək olar. Plitələr və abidələrin bəziləri yuxuda olan monarxların heykəlləri ilə bəzədilmişdir (bu, XII əsrə xasdır), İntibah dövründə qəbir daşları artıq dirilmə ümidi ilə kompozisiyalarla bəzədilmişdir.
Fransada inqilab günlərində Saint-Deni Abbey
Yüz İllik Müharibə, Hugenot müharibələri abbatlığın arxitekturasına ciddi ziyan vurdu, lakin məzarlar daha çox Fransız İnqilabı zamanı əziyyət çəkdi. Avtokratların külləri xəndəyə atılaraq basdırıldı, ərazidə saxlanılan çoxlu sayda sənət əsərləri çıxarıldı və ya itdi.
Deyirlər ki, inqilabçılar Kral Dördüncü Lüdovikin cəsədini ictimaiyyətə nümayiş etdirirlər. Bir müddət hər kəs gəlib qalıqlara baxa bilərdi. Cəsədlərin bəziləri parçalandı, nekrofillər tərəfindən evə aparıldı və hətta satıldı.
Sent-Deni Abbeyinin tarixinin bu qara səhifəsi az qalabitdi. Milli Assambleyanın göstərişi ilə kafedralın sökülməsi nəzərdə tutulurdu, lakin son anda ləğv edildi.
1814-cü ildə "kütləvi məzarlıqlara" atılan padşahların qalıqları qazılaraq, assuaridəki məbəddə toplandı. Və 1869-cu ildə Saint-Denis Abbeyinin bazilikasının özü birdən çox böyük abidəni bərpa edən görkəmli fransız memarı Viollet-le-Duc tərəfindən bərpa edildi. O, məsələn, Notr-Dam Katedralində, Mont Saint-Micheldə və başqalarında işləmişdir. Hələ 17-ci əsrdə Sen-Deni yenidən tac üçün məzar kimi fəaliyyət göstərməyə başladı.
Kralın dəfn mərasimi
XVII əsrdə fransız hüquqşünaslarının nəzəriyyəsinə görə kral ölməz olmalıdır. Bu, çoxlu sayda dəfn mərasimlərinin köməyi ilə hər cür vurğulanırdı. Avtokratın ikili mahiyyəti var idi: insan və Allahın məsh etdiyi. Məsələn, Kral Dördüncü Henrixin dəfn mərasimi qırx gün davam etdi. Monarxın bağırsaqları öldükdən sonra çıxarıldı və ayrıca və mərasimsiz Sen-Deni Abbeyində dəfn edildi. Ürək təmizləndi, spirtlə dəmləndi və qatlandı, otlarla sürtüldü, bir parça çantaya, sonra artıq gümüş qutuya qoyulmuş qurğuşun qutusuna. Monarxların ürəkləri müxtəlif yerlərdə saxlanılırdı. Onlara xüsusi önəm verilirdi, çünki onlar Fransaya kök salıblar. Meyit balyalanıb və ayrıca basdırılıb. Kralın heykəli də samandan hazırlanmışdı, lakin Fransız İnqilabından sonra onların heç biri sağ qalmadı. Dördüncü Henrinin təsviri xüsusi ritualların köməyi ilə canlıların həyatını təqlid edirdi.10 günlük kral.
Sent-Denidə bütün kral geyimləri balzamlanmış cəsədi son ana qədər müşayiət edirdi: taxt-tacın yeni əllərə keçməsi ilə bağlı simvolik ifadənin səsləndirilməsi.
Kral öldü… Yaşasın kral!
Bu ifadədən sonra kralın p altarı tacqoyma mərasimi üçün mümkün qədər tez Reymsə getdi.
Saint-Denisin mənası
XI-XII əsrlərdən başlayaraq Fransada abbatlıq böyük əhəmiyyət kəsb edirdi: burada təkcə monarxlar dəfn edilmir, həm də varislər yetişdirilir, kraliçalara tac qoyulurdu. Sen-Deni monastırı orta əsrlərdə maarifləndirmə işləri aparırdı, rahiblər xeyriyyə işləri ilə məşğul olurdular: xəstəxana, qocalar evi və uşaq evi var idi.
Abbey bazilikasının həm də memarlıq əhəmiyyəti var: qotika üslubunun inkişafının mənşəyidir, vitraj sənəti burada doğulub.
Sent-Deni nekropolu Fransanın dəfn mərasimlərinin inkişafını əks etdirir və 51 qəbir daşı ilə unikal abidədir.
2004-cü ildə idarə etməsə də, bir çox Avropa ölkələri və ABŞ-da kral kimi tanınan Mari Antuanettanın oğlu XVII Lüdovikin ürəyi burada dəfn edilib.
Abbatlığa necə çatmaq olar
Paris metrosunun on üçüncü xətti sizi bazilikaya aparacaq. Dayanacaq kənar stansiyaya doğru Basilique St Denis adlanır.
Yüksəksürətli qatardan da istifadə edə bilərsiniz (Parisdə o, RER kimi qısaldılır), D xətti, stansiya belə adlanır: Saint Denis.
İş saatıBazilikalar
Siz kilsənin qurbangah hissəsinə pulsuz gedə bilərsiniz. Buradan barmaqlıqların arasından dəfnlərə baxmaq olar. Bazilika, cənazə və ya toy mərasimlərinin keçirildiyi hallar istisna olmaqla, demək olar ki, hər gün ziyarət üçün açıqdır. Nekropolun girişi pulludur, o, Saint-Denis Katedralinin sağ tərəfində yerləşir. İçəridə fotoşəkillərə icazə verilmir.
Fransa tarixində heç bir hadisə böyük monarxların bu məzar yerini, fransız mədəniyyətinin abidəsini, zamanların və mədəniyyətlərin dəyişməsinin şahidini tamamilə məhv edə bilməzdi. Ziyarətçini, şübhəsiz ki, kafedralın qotik sərdabələri, virtuoz vitraj pəncərələri və üslubuna görə epoxadan çox fərqlənən qəbir daşları güclü təsir bağışlayacaq: tutqun orta əsrlərdən tutmuş dirilmə və əbədi həyata ümid verən intibah abidələrinə qədər.
