Yerusəlimə (İsrail) müntəzəm gəzinti turunun planına nə daxildir? Məbəd dağı, Ağlama divarı, Getseman bağı, Qolqotaya gedən yol… Gəlin ilk baxışdan dayanaq. Qüdsü ziyarət edən turistlər İçərişəhərdəki bəzi yerlərin eyni vaxtda üç dünya dininin - Xristianlıq, Yəhudilik və İslam üçün müqəddəs yerlər olduğuna təəccüblənməkdən çəkinmirlər. Məbəd dağı da istisna deyil. Deyə bilərik ki, xristianlar Əhdi-Ətiqə hörmət edirlər, müsəlmanlar isə İsa Məsihi İsa peyğəmbər hesab edirlər. Ancaq burada başqa bir hekayə var. Şifahi Tövrata görə Məbəd ləqəbli dağ bütün kainatın əsasını təşkil edir. Bu, Tanrının yeri və göyü yaratmağa başladığı bir növ təməl daşıdır. Belə bir yeri ziyarət etməyə dəyərmi? "Əlbəttə!" turistlər deyir. Üç dindən heç birinin tərəfdarı olmasanız belə. Ən azından unudulmaz təəssüratlarınız və rəngli fotolarınız olacaq.
Yəhudi məbədi
Qədim zamanlarda Məbəd dağı Moriah adlanırdı, bu da "Rəbb görür" mənasını verir. Dünyanın yaradılmasının onunla başladığına əlavə olaraq, yəhudilər Allahın Adəmi məhz burada yaratdığına inanırlar. İnsanlar cənnətdən qovulduqdan sonra Qabil və Habil birinci qurbangahda Uca Allaha qurban kəsdilər. Məbəd dağında. Daşqından sonra saleh Nuh da Araratda deyil, burada dayandı. O, Məbəd dağında yeni bir qurbangah tikdi. Lakin bu əlamətdar yer ən çox onunla məşhurdur ki, burada İbrahim Allaha məhəbbətinə görə oğlu İshaqı qurban verməyə hazır idi. Buna görə də Moriah dağının adı verildi, çünki Yehova peyğəmbərin fikirlərini görüb, qaldırılmış bıçaqla əli dayandıran bir mələk göndərdi. Tur bələdçiləri bütün bunları turistlərə danışır və bu hekayələr hətta inanmayanların da damarlarında qan dondurur. Axı, bu, hər şeydən əvvəl, "sakruma toxunma"dır.
Birinci Məbəd
Və bu yerdə padşah Davud qılınclı bir mələyi gördü və Yerusəlim əhalisini vuran vəbanın Rəbbin qəzəbinin ifadəsi olduğunu başa düşdü. O, Allaha zəngin qurbanlar təqdim etdi, bundan sonra epidemiya dayandı. Davudun oğlu - Müdrik Süleyman eramızdan əvvəl 10-cu əsrin sonunda dağın başında ilk Yerusəlim məbədini tikdi. Tikintidə 30 min israilli və beş dəfə çox əsir götürülmüş finikiyalı çalışdı. Rəbbin Evi təqdis edildikdən sonra o, Allahın hüzurunun sübutu olan bir şekin buludu ilə doldu. O vaxtdan bəri Moriah başqa bir ad aldı - Məbəd dağı. Yerusəlim daha böyük ziyarətgah tanımırdı, çünki orada Əhd sandığı, yəni Allahın Musaya təhvil verdiyi daş lövhələr olan sandıq var idi. Lakin turistlər eramızdan əvvəl 587-ci ildən bəri bu binanı görməyəcəklər. e. babillilər tərəfindən dağıdıldı.
İkinci Məbəd
Eramızdan əvvəl 536-cı ildə babillilərdən azad edildikdən sonra ucaldılıb. e. Məbəd simvola çevrildiyəhudi xalqının birliyi, buna görə də onun bəzəyi və genişlənməsi üçün heç bir səy və vasitə əsirgəmədi. Kral Hirod odur! - ziyarətgahı genişləndirdi, ətrafında şəhərin küçələrindən otuz metr hündürlükdə olan güclü divarlar tikdi. Məbəd dağı o dövrdə alınmaz qalaya çevrildi. Sonra xristian turistlər başa düşürlər ki, onlar İsanın şagirdlərinin öz müəlliminə dedikləri yerdə dayanıblar: “Bu böyük binalara baxın, necə bəzədilmişdir!” Bəşər Oğlu cavab verdi: «Günlər gələcək ki, burada daş üzərində daş qalmayacaq». Məsihin qeyri-dəqiq olduğu ortaya çıxdı: ikinci məbəddən hələ də bir şey sağ qaldı. Bu, binanın keçmiş qərb fasadı olan Ağlama Divarıdır.
Müsəlman ziyarətgahı
691-ci ildə ərəb fatehləri Məbəd dağında iki məscid tikdirdilər. Birincisi - Kubbat əs-Səhra - Məhəmməd peyğəmbərin Məkkədən möcüzəvi ani hərəkəti zamanı yerə endiyi yeri qeyd edir. Qanadlı atın üstündə və mələklərin əhatəsində o, ayağının izinə və saqqalındakı üç tükə hörmət etmək üçün nəsillərə buraxaraq dağa endi. Müsəlmanlar həm də “dünyanın bünövrəsinə” - qızıl günbəzin altındakı kiçik qayaya, Rəbbin hər şeyin yaradılmasına ondan başladığına sitayiş edirlər. Məbəd dağındakı ikinci məscid Əl-Əqsadır. Daha təvazökar ölçüsünə və qurğuşun günbəzinə baxmayaraq, bu müqəddəs bina müsəlmanlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir (Məkkə və Mədinədən sonra üçüncü). Bu yerdə Məhəmməd - ali imam olaraq - bütün peyğəmbərlərlə birlikdə uzun müddət Əqsa məscidində gecə namazı qıldığı üçünvaxt qiblə idi. Bütün müsəlmanlar namaz əsnasında üzlərini bu əlamətdar yerə çevirdilər. Və yalnız sonra qiblə Məkkəyə köçdü.
Xristian məbədi
İsanın Yerusəlimdəki məbəd haqqında dediyi və onun dağıdılmasını qabaqcadan söyləməsindən başqa, Məbəd dağı Əhdi-Cədiyə inananlar üçün daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Kilsənin təliminə görə (Yezekel Kitabına əsaslanır), Allahın Oğlu dünya üzərində Son Hökmünü etmək üçün izzətdə və səma ordusu ilə birlikdə burada gələcək. Şeypur səsi ilə bütün ölülər qəbirlərindən çıxacaqlar. Və belə bir yerdə, - turistlərin rəyləri deyir, - qeyri-ixtiyari olaraq haqsız əməlləriniz haqqında düşünürsünüz.
Ezoterik ziyarətgah
Hər üç din dağın zirvəsindəki tünd qayanı Tanrının yer üzünü yaratdığı yer hesab etdiyi üçün bu inam müxtəlif elmçilik ideyalarında öz əksini tapır. Ezoteriklər hesab edirlər ki, tellurgiya oxu bütün kainatın əsaslandığı Moriadan keçir. Xristian səlibçilərinin Qüdsdəki qısa hakimiyyəti dövründə Məscidül-Əqsa Məbəd Cəngavərlərinin əsas iqamətgahı idi. Məhz buna görə cəngavər rahiblər camaatı ikinci adını aldı - məbədçilər. Tampliyerlərin bir növ gizli mətnlərdən və apokriflərdən istifadə etmələri, qnostik kultları yerinə yetirmələri və s. Buna görə də, bu yerdə Məbəd dağının sirri ilə cəlb olunan çoxlu ezoteriklərə rast gələ bilərsiniz. Əslində məscidin zirzəmilərində XII əsrdəadi tövlələr yerləşirdi.
Məbəd dağı (Yerusəlim): turistlərə dair məsləhətlər
Bu attraksion İçərişəhərin cənub-şərqində yerləşir. Qübbət-əs-Səhra məscidinin qızılı günbəzi uzaqdan görünür. Kompleksin özü böyük düzbucaqlı, divarlı kvadratdır. Onun mərkəzində Qaya Qübbəsi, kənarında isə Əl-Əqsa məscidi yerləşir. Şəkili Qüdsün “vizit kartı” olan Məbəd dağı o qədər hündür görünsə də, hətta yayda da ona qalxmaq çətin deyil. Turistlərin inandırdığı kimi, kompleksin özünə daxil olmaq daha çətindir. Məsələ burasındadır ki, ziyarətgahlarda ara-sıra baş verən dini münaqişələrə görə (istənilən dində kifayət qədər fanatik var) polis asayişi bərpa etmək üçün meydana girişi bağlayır. Təcrübəli səyahətçilərin tövsiyə etdiyi kimi, erkən gəlmək daha yaxşıdır. Yalnız keçid məntəqəsində bir saat növbəyə durmaq lazımdır. Yadda saxlamaq lazımdır ki, qadınlar üçün (nədənsə, adları çəkilən dinlərin hər hansı birində zərif cinsdə qüsur tapırlar) uzun ətəklər və örtülü çiyinlər tələb olunur. Eyni zamanda, turistlər üçün xüsusi buraxılış məntəqəsindən taxta körpüdən keçsəniz, hər kəsə Məbəd dağı ərazisinə hər hansı dini obyekt gətirmək qadağandır.
