Qızıl Məbəd haradadır?

2024 Müəllif: Harold Hamphrey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 10:08

Qızıl Məbəd, adını dekorasiyasında qızıldan istifadə edilməsindən almış memarlıq dini tikilidir. Dünyada üç belə məşhur məbəd var, biri Hindistanın Amritsar şəhərində, digəri Şri-Lanka adasında, üçüncüsü Yaponiyanın Kyoto şəhərində yerləşir.

Ona görə də Qızıl Məbədin hansı ölkədə yerləşdiyi sualının cavabı birmənalı olmayacaq, üstəlik bu ad təkcə müxtəlif ölkələrdə yerləşən memarlıq tikililəri üçün deyil, həm də nəşr olunan kitabın adı kimi istifadə olunur. 1956-cı ildə. Yapon yazıçısı Yukio Mishima.

Hindistandakı Harmandir Məbədi

Hindistanın Pəncab əyalətində, Amritsar şəhərində, Hindistan və Pakistan sərhəddində yerləşən Qızıl Məbəd (Harmandir Sahib) 16-cı əsrə aid qədim memarlıq abidəsidir. 20-ci əsrdə burada baş verən tarixi hadisələrlə də məşhurdur. sikh üsyanı zamanı.

Hind standartlarına görə kiçik mənasını verən milyon əhalisi olan Amritsar şəhəri sikhlərin mədəni və dini tarixinin mərkəzidir və burada yerləşən məbəd bu xalqın 20 milyonu üçün mənəvi ziyarətgah hesab olunur. boyu məskunlaşdıdünya.

Onun tikintisi 1589-cu ildə hökmdar guru Arjan Deva Jianın göstərişi ilə başladı. Binanın tikintisinə Sıx imperatoru Ranjit Sinqh özü nəzarət edirdi və maliyyəni Pəncab şəhərinin vəsaiti hesabına təmin edirdi. İnşaatçıların hesablamalarına görə, mis lövhələri qızılla örtmək üçün 100 kq qiymətli metal lazım idi.

Müqəddəs məbəd sikhlərə görə suyun müalicəvi xüsusiyyətlərə malik olduğu "Ölümsüzlük Gölü"nün (Amrita Sarae) suları ilə əhatə olunmuş adada yerləşir. Göldə qırmızı balıq və sazan var. Bir çox ziyarətçi xəstəliklərdən sağalmaq üçün göldə üzməyə çalışır.

Qızıl məbədin fotoşəkili göstərir ki, binanın özünə körpü vasitəsilə, mühafizə olunan darvazadan keçməklə yaxınlaşmaq olar. İçərisində dini ilahilər toplusu olan müqəddəs Guru Granth Sahib kitabı saxlanılır. Onlar üç dinə mənsub 10 guru tərəfindən tərtib edilib: sikxlər, müsəlmanlar və hindular və onlar gün ərzində musiqi alətlərinin müşayiəti ilə ifa olunurlar.

Harmandir memarlığı Hindu və İslam cərəyanlarının qarışığıdır, o, həm də özünəməxsus xüsusiyyətlərini ehtiva edir, lotus şəklində qızıl günbəzi sikhlərin pisliklər və qanunsuzluqlar olmadan yaşamaq istəyini simvollaşdırır. Gölün perimetri boyunca qar kimi ağ mərmər məbəd yerləşir, onun divarlarının aşağı hissəsi bitki və heyvan təsvirləri olan mozaikadır.

Məbədin bütün inanclardan və dəri rənglərindən olan insanlar üçün açıq olduğuna inanılır, ona görə də simvolik olaraq onun əsas nöqtələrə 4 girişi var. Birinciözünü burada müdrik vasitəçi hesab edən guru bütün xalqların bərabərliyini və qardaşlığını səmimiyyətlə təbliğ edirdi.

"Ölməzlik Gölü" əfsanəsi

Qızıl məbəd və onun yanındakı göl haqqında qədim nağıl atası özünə bəy seçmiş məğrur şahzadədən bəhs edir. Lakin o, onunla razılaşmayıb və evlənmək istəmədiyi üçün atası onu yolda rastlaşdıqları ilk kişiyə ərə vermək qərarına gəlib. Bəy qızın bu gölə gətirdiyi və getdiyi xoralarla örtülmüş bir avara imiş.

Bəy gəlinə artıq yaraşıqlı kişi kimi qayıtdı, lakin şahzadə ona inanmadı və ərinin qatili olduğunu iddia etdi. Lakin sonra bir qəza qızı cavab verməyə vadar etdi: gölün suyunda 2 qara qu quşu oturdular, havaya qalxdıqda ağ oldular və sonra şahzadə nişanlısının müqəddəs sudan möcüzəvi şəkildə sağaldığına inandı.

Müqəddəs məbəd və qanlı 20-ci əsr

XX əsrin tarixi hadisələri. insanların öldürülməsi ilə müşayiət olunan olduqca tutqun və qanlı idi. 1919-cu ildə Amritsarın mərkəzi hissəsindəki Cəlyanvalbağ meydanında qanlı qırğın baş verdi ki, bu da Britaniyanın bu ölkədəki müstəmləkəçiliyinin biabırçı səhifələrindən birinə çevrildi. 1919-cu il aprelin 13-də şəhərə çoxlu zəvvarlar Six Vaisakhi bayramını qeyd etmək üçün gəldilər və ingilis generalı R. Duyer qoşunlara hamını güllələməyi əmr etdi, bəzi məlumatlara görə, 1 minə yaxın hind sikhi öldü. Bu hadisələrdən sonra Qandi və onun həmfikirləri Hindistanın müstəqilliyi uğrunda ümummilli mübarizəyə başlayan Qeyri-Əməkdaşlıq Hərəkatına rəhbərlik etdilər.tətil.

Qanlı nəticə ilə növbəti hərbi hadisələr burada 1984-cü ildə Sıx lideri C. Bhindranwale və onun tərəfdaşları Amritsardakı Qızıl Məbədi işğal etdikdə və bunu müstəqil Sıx dövləti uğrunda mübarizənin başlanğıcı kimi elan etdikdə baş verdi. Xalistan. Hindistanın baş naziri İ. Qandi separatçıların məhv edilməsi barədə göstəriş verib və bu, Hindistan ordusu tərəfindən tank qoşunlarından istifadə etməklə həyata keçirilib. Bunun nəticəsi sikx terrorunun artması oldu və sonra İ. Qandi milliyyətcə siqh olan mühafizəçiləri tərəfindən öldürüldü.

Bu hadisələr nəticəsində müqəddəs məbəd yarı dağıldı, lakin zaman keçdikcə onu bərpa etmək mümkün oldu. Qızıl məbədin harada yerləşdiyini bilən bir çox zəvvarlar bura dini ayinlərə toxunmaq, gölün ətrafında ritual dövrə vurmaq və ya bədəni sağ altmaq üçün orada üzmək üçün gəlirlər.

İndi daima bütün ziyarətçilərin üzünə açıqdır, burada yaşayan rahiblər daim kompleksdə səsucaldanlar vasitəsilə Sıxların müqəddəs kitabından mətnlər oxuyur və oxuyurlar. Yuxarı mərtəbədə Sıxizm Muzeyi açıqdır və burada bu xalqa moğollar, ingilislər və İ. Qandi tərəfindən zülm tarixinə dair ekspozisiya təqdim olunur.

Dambulla Qızıl Mağara Məbədi

Qızıl məbədin hansı ölkədə yerləşdiyi sualına daha bir cavab Şri-Lanka adasındadır. Buddist zəvvarların və turistlərin ziyarətgahıdır. Bu məbəd mağara kompleksi dünyanın ən qədim Qızıl Məbədini əhatə edir. Onun tarixi 22 əsrdən çoxdur.

Məbədin tarixi 1-ci əsrdə olan Kral Valagambaxdan bəhs edir. e.ə e. burada düşmənləri tərəfindən qovuldu və yerli rahiblərlə bir mağarada yaşayırdı. 14 ildən sonra o, yenidən taxt-tacda oturdu və burada girişin yaxınlığında yuxarıda yerləşən brahman dilində yazı ilə sübut olunduğu kimi, mağara məbədinin yaradılmasını əmr etdi. O vaxtdan bəri Dambulladakı məbədlər ölkənin hər yerindən Buddistlərin ibadət üçün gəldiyi yer kimi populyarlıq qazandı.

2000 il ərzində adanın hökmdarları kompleksin ərazisində bir çox dəyişikliklər etdilər, o cümlədən:

12-ci əsrdə. Kral Nissankamalla bütün 73 Budda heykəlinin xalis qızılla örtülməsini əmr etdi, buna görə də Qızıl Mağara Məbədi adını aldı;
18-ci əsrdə. yerli rəssamlar və memarlar məbəddə bu günə qədər davam edən memarlıq dəyişiklikləri etdilər: reseptləri çox gizli saxlanılan davamlı boyalardan istifadə edərək müxtəlif divar rəsmlərinin vaxtaşırı bərpası;
20-ci əsrdə. məbədi güclü küləklərdən örtmək üçün sütun və alınlıqlar tamamlandı.

Dambulla məbədində nə görmək lazımdır

“Qızıl məbədi görmək üçün hansı ölkəyə getməliyəm?” sualının cavabı Dambulla şəhərindəki Şri Lanka olacaq. Burada adanın ən qədim dini tikililərindən biri qorunub saxlanılıb.

Kompleksə Qızıl Məbəd, 5 mağara məbədi və daha çox kiçik mağaralar (təxminən 70) daxildir ki, onların tikintisi və yenidən qurulmasında Seylon adasının demək olar ki, bütün hökmdarları iştirak ediblər. Obyekt kimi 20 hektar ərazidə 350 m yüksəklikdə dağın başında yerləşir. UNESCO Dünya İrs Saytı.

Bu dini binalar zəvvarları və turistləri Şri-Lanka ustalarının keçmiş əsrlər boyu tarixi və sənəti ilə tanış edir. Bütün Buddist məbədlərində və monastırlarda olduğu kimi, buranı ziyarət edərkən səyahətçilər öz daxili aləmlərinin harmoniyasını hiss edirlər ki, bu da stresli şərtləri aradan qaldırmağa və gözəllik haqqında düşünməkdən həzz almağa kömək edir.

Məbədin dekorasiyası 2 minillik ərzində toplanmış Budda heykəlləri, eləcə də mövzusu onun həyatının müxtəlif mərhələləri olan rəsmlər toplusudur.

Demək olar ki, bütün Budda heykəlləri mağara məbədlərində, əsasən dərin meditasiya pozasında yerləşir, həmçinin taxtadan hazırlanmış Kral Valagambahinin heykəli də var. Mağaraların birində siz təbii möcüzə ilə - yuxarıya doğru axan su ilə tanış ola bilərsiniz, sonra isə qızıl qaba tökülür.

Başqa bir mağarada kral arvadının talan edilmiş zinət əşyaları üçün seyf kimi istifadə edilən stupa var. 18-ci əsrdə çəkilmiş mağarada divarlarda və tavanda 1000-ə yaxın Buddanın təsviri, həmçinin onun oturmuş və uzanmış vəziyyətdə olan 50-dən çox heykəli, o cümlədən 9 m ölçülü heykəllərdən biri var.20-ci əsrin əvvəllərində bərpa edilən mağaraların ən gənci ən əlvandır, çünki rəngləri 100 il ərzində solmayıb.

Yaponiyadakı məbəd: tarix

Yaponiyada Qızıl Məbəd adlanan başqa bir memarlıq binası qədim paytaxt Kiotoda, Çin istehsalı olan məbəd kompleksinin ərazisində yerləşir. Yapon dilində onun adı "Kinkaku-ji"dirtərcümə "Qızıl Köşk" deməkdir.

Yaponlar bunu öz ölkələrinin ən gözəl binası hesab edirlər, Qızıl Məbəd Hindistandan daha qədimdir - 1397-ci ildə taxtdan əl çəkmiş və 2000-ci ilə qədər burada yaşayan hökmdar Yoşimitsu üçün villa kimi tikilmişdir. ölüm. İndi o, Buddist qalıqlarının saxlandığı yerdir.

"Qızıl" adı təkcə xarici görünüşü deyil, həm də tikinti materialını əks etdirir, çünki məbədin 2 yuxarı mərtəbəsi əsl qızıl təbəqələrlə örtülmüşdür. Bina onun qızıl parıltısını çox gözəl əks etdirən gölün sahilində dayanır, onun zənginliyini və lütfünü vurğulamaq üçün perimetri ətrafında daşlar düzülür.

Yaponların nöqteyi-nəzərindən məbəd mükəmməllikdir, gözəl, orijinal və təmkinli gözəllikdir: Güzgü gölünün səthindən yuxarı qalxaraq, ətrafdakı parka çox ahəngdar şəkildə uyğunlaşır. Burada memarlıq və təbiət bədii obraz yaratmaq üçün ekvivalentdir. Süni gölün mərkəzində Tısbağa və Durna adaları yerləşir.

Məbəd və gölün birləşməsi tənhalıq və sükut, sülh və əmin-amanlıq ideyasını oyadır, cənnət və yerin əksi təbii xüsusiyyətlərin ən yüksək təzahürüdür.

Kyoto Məbədi Strukturu

XX əsrin ortalarında. rahiblərdən biri dəli olmuş və gözəlliklə mübarizə aparmaq üçün ziyarətgahı yandırsa da, onu ilkin formada bərpa edə bilmişdir. Bina möhtəşəm Yapon bağı ilə əhatə olunmuş, yollarla döşənmiş və kiçik gölməçələr və çaylarla bəzədilmişdir. Yaponiyanın ən gözəli.

Kyotodakı Qızıl Məbədin hər mərtəbəsinin məqsədi var:

birincisində "Su ilə təmizlənmə məbədi" (Hosuyin) adlanır, gölməçənin səthindən yuxarı çıxan veranda ilə əhatə olunub, qonaqlar və qonaqlar üçün zal var, interyerlər aristokrat villalar tərzi;
ikincidə samurayların məskənini xatırladan və Yapon rəsmləri ilə zəngin şəkildə bəzədilmiş "Sörf mağarası" (Teonhora) adlanan musiqi və poeziya zalı var;
üçüncü mərtəbə Zen Buddist rahibinin hücrəsidir və “Gözəllik zirvəsi” (Kukyocho) adlanır, 14-cü əsr Buddist memarlığı üslubunda tikilmiş iki gözəl tağlı pəncərə açılışı var, dini mərasimlər keçirilir. içəridən və xaricdən bu zalın yan tərəfi qara fonda qızıl yarpaqlarla örtülmüşdür;
damında Çin Feniks heykəli var.

Bağda Şoqun Yoşimitsunun içdiyi Ginqasen (Süd Yolu) bulağı var. Ən qiymətli xəzinə Buddist tanrı Fudo Myoo'nun yerləşdiyi Fudodo Zalıdır.

Yukio Mishimanın kitabı "Qızıl Məbəd"

Dünyanın bir çox dillərinə, o cümlədən rus dilinə tərcümə edilmiş bu "Kinkaku-ji" kitabı (B. Akunin tərəfindən tərcümə edilmişdir) 1956-cı ildə yazılmışdır və məbəddə baş verən yanğınla bağlı real hadisələrdən bəhs edir. 1950-ci ildə monastırın naşısı bu ən gözəl binanı yandırdı. Romanın müəllifi ölkədə 20-ci əsrin ikinci yarısının məşhur və əhəmiyyətli yaradıcısı kimi tanınan yapon yazıçısı Yukio Mishimadır.

Bu roman və onun populyarlığı sayəsində çoxları haqqında məlumat əldə etdiQızıl məbədin hansı ölkədə yerləşdiyi və dəhşətli hadisənin necə baş verdiyi, nəticədə məbədin yandırılaraq dağıdılması.

Romanın baş qəhrəmanı uşaqlıqdan atasının Qızıl Məbədin gözəlliyi haqqında hekayələri ilə valeh olmuş kasıb keşiş Mizoquçinin oğludur. Ölümündən sonra bu məbədin abbatı kimi xidmət edən dostu Dosenin yanına getdi və Buddist Akademiyasındakı məktəbə daxil oldu. Özü də eybəcər və kəkələmə şəklində qüsurlu olduğundan o, tez-tez müqəddəs binaya gəlir, onun gözəlliyinə baş əyir və sirrini açmaq üçün yalvarırdı.

Zaman keçdikcə baş qəhrəman universitetə daxil olur və abbatın varisi olmaq arzusunda olur, lakin onun yaramaz və qəddar əməlləri Doseni fikrini dəyişməyə məcbur edir.

Tədricən Mizoquçinin daxili iztirabları və mənəvi tərəddüdləri qəribə bir məqsəd əldə edir: məbədin gözəlliyinə və əzəmətinə məhəbbətdən məbədi yandırmaq, sonra isə intihar etmək qərarına gəlir. Düzgün anı seçərək onu yandırır və qaçır.

Mishima Qızıl Məbədi dünyanın ideal gözəlliyinin təcəssümü kimi şərh edir, qəhrəmanın fikrincə, bizim çirkin dünyamızda onun yeri yoxdur.

Yukio Mishimanın taleyi

"Qızıl məbəd"in yazıçısı Yukio Mişimanın (1925-1970) taleyi də faciəli olub. Müharibədən sonrakı dövrün ən məşhur yapon yazıçılarından biri olan Mişima 3 dəfə Nobel mükafatına namizəd olmuş, bütün dünyada məşhurlaşan və məşhurlaşan bir neçə roman yazdı: “Kyoko Evi”, “Qalxan Cəmiyyəti”, “Bərəkət dənizi” və s. Ədəbi fəaliyyəti və əsərlərinin istiqamətihəyatı boyu dəyişdi: ilk romanları homoseksuallıq problemlərinə həsr olundu, sonra ədəbiyyatdakı estetik cərəyanların təsiri altına düşdü. Mişimanın "Qızıl məbəd" romanı məhz bu dövrdə yazılmışdır, burada tənha bir insanın daxili aləminin dərin təhlili və onun ruhi iztirabları təsvir olunur.

Sonra dövrün mahiyyətini əks etdirən, əks tənqidi qiymətləndirmələrə səbəb olan "Kyoko Evi" buraxıldı: bəziləri bunu şah əsər, digərləri isə tam uğursuzluq adlandırdılar. Bu, onun həyatında dönüş nöqtəsinin və dərin xəyal qırıqlığının başlanğıcı idi.

1966-cı ildən "Qızıl məbədin" müəllifi Yukio Mishima ifrat sağçı olur, məqsədi imperiya hakimiyyətinin bərpasını elan edən "Qalxan Cəmiyyəti" yarımhərbi qrup yaradır. O, 4 ortağı ilə intiharını təsirli bir şəkildə qurmaq üçün hazırladığı çevriliş etməyə çalışır. Hərbi bazanı ələ keçirdikdən sonra imperator üçün nitq söyləyir, sonra özünü hara-kiri edir, həmkarları başını kəsərək ritualı tamamlayırlar. Məşhur yapon yazıçısının həyatının faciəvi sonu belə oldu.

Beləliklə, dünyada neçə Qızıl Məbəd var?

Müxtəlif ölkələrdə mövcud olan, qədim zamanlarda tikilmiş Qızıl Məbədlər dini tikililərdir və hər biri bir çox zəvvarların və səyyahların can atdığı məkana çevrilmişdir. Onlar təkcə tarixə deyil, həm də saf və günahsız həyat, harmoniya arzusunu təbliğ edən dini ideyalar aləminə qərq olmaq istəyirlər.istənilən dinə mənsub hər bir insanın mühiti və daxili dünyası.

Bu məbədlərin tarixi qeyri-müəyyən və ziddiyyətli, bəzən inanılmaz dərəcədə faciəvi hadisələrlə doludur. Onlardan bəziləri tanınmış ədəbi əsərlərdə öz əksini tapmışdır: onlardan biri də “Qızıl məbəd” romanıdırYu. Mishima.