Bütün mədəni və maarifləndirici fəaliyyətlərə mütləq qədim memarlıq abidələrinin öyrənilməsi daxildir. Bu, doğma mədəniyyətin mənimsənilməsi, mənəvi dəyərlərin aşılanması üçün vacibdir. Lakin kilsə və məbəd kompleksləri tamamilə unikal tikililərdir. Onları memarlıq irsi, rus ustalarının şücaəti, ruhanilərin tarixi və əlbəttə ki, müqəddəs bir monastır kimi qiymətləndirmək olar. Bu gün Leonovda və Donskayada Cübbənin Yatırılması Məbədi haqqında danışacağıq. Onların hekayələri bir qədər oxşardır, lakin hər iki halda da hər ikisi möhtəşəm hadisəni qeyd etmək üçün gəliblər.
Tarix
Onun mövcudluğu birinci əsr deyil. Leonovdakı Cübbənin Yatırılması Məbədi 17-ci əsrin birinci yarısından məlumdur. Bu barədə ilk qeydlər daha erkən dövrə, 1635-ci ildə, bu saytda taxta kilsənin olduğu vaxta aiddir. Qorunan və bu gün də fəaliyyət göstərən daş məbədin tikintisi knyaz Xovanskinin dövründə baş vermişdir.
Bu, onun içki içdiyinə və kilsə qaydalarını pozduğuna görə peşmanlıq jesti idi. Şahzadənin ölümündən sonra Leonovdakı P altarın Yatırılması məbədi bağlandı və uzun müddət işləmədi (o vaxtdan bəri1800-1859). Bu, yeni şahzadənin zəng çalmasından narahat olması səbəbindən baş verib. Açılışdan əvvəl istehsalçı Molçanovun hesabına bərpa edildi. Sovet dövründə nisbətən sakit şəkildə sağ qaldı, cəmi 12 il (1930-cu ildən 1942-ci ilə qədər) bağlandı, qalan vaxtlar fəaliyyət göstərdi. 1859-cu ildən bəri məbəd yenidən qurulmayıb və yenidən qurulmayıb, ona görə də bizim dövrümüzə gəlib çatıb.
Memarlıq üslubu
Leonovdakı Xələt Kilsəsi o dövrdə böyük populyarlıq qazanan barokko üslubunda tikilmişdir. Taxta məbədin sadə həndəsi formaları xəyali, çoxbucaqlı fasadlar və sulu daxili bəzək ilə əvəz edilmişdir. Bu gün də məbəd çox gözəl və maraqlı görünür. Ziyarətgahın ərazisinə giriş şəbəkəli qapıları olan ağ daşdan tağdır. İçəridə payızda xüsusilə gözəl olan rahat bir meydan var. Məbədin daxili divarlarında Blachernae-də Allah Anasının Cübbəsinin Vəziyyətinin rəsmlərini görə bilərsiniz. Bütün ərazi ağacların yaşıllığına qərq olur, ona görə də Leonovdakı Xələt Yayma Məbədinin şəklini çəkmək asan deyil. Fotoşəkillər yaxşı çıxır, yəni kilsənin gözəlliyini tam şəkildə nümayiş etdirirlər, yalnız payızın sonunda, yarpaqlar ətrafa uçduqda. Qışda qar kimi ağ divarlar fonla birləşir, bu da təəssüratı bir qədər korlayır.
Möhtərəm qalıqlar və ziyarətgahlar
Möminlər üçün ehtiram və ibadət mövzusu olan ikonalardır. Burada xüsusi heyranlığa səbəb olan bir neçə köhnə rəsm var. Leonov Cübbənin Yatırılması Məbədini izzətləndirən onlardır. Məbədin əsas koridorunda, sağdaQurbangahda Allahın Anasının p altarının bir zərrəsi ilə Ən Müqəddəs Theotokosun Cübbəsinin Yatırılmasının hörmətli məbədi simvolu yerləşir. Sağda Radonejli Müqəddəs Sergius, Rostovlu Müqəddəs Dmitri, Kazan Tanrı Anasının ikonu var.
Mehrabın solunda 16-cı əsrə aid olan Smolensk Allah Anasının Əməkdar Nişanı var. Ümumilikdə məbəddə 50-dən çox ikona var. Hər gün yüzlərlə mömin Rəbbə dua etmək üçün buraya gəlir.
Türbələr
Leonovoda Məryəmin Cübbəsinin Yatırılması Kilsəsi xüsusi dəyərə malikdir. Bu, bir çox müqəddəslərin hissəciklərinin yerləşdiyi bir reliquardır. Bu, kilsənin əsas qüruru və möminlərin ibadət obyektidir. Mərkəzi koridorun sağ küncündə yerləşir, bütün parishionerlərin qalıqlara hörmət etmək imkanı var. Onların möcüzəvi gücü haqqında əfsanələr var, lakin bunun doğru olduğunu özünüz görə bilərsiniz.
Donskayada Xalatın Yatırılması Kilsəsi
Onun hekayəsi qardaşının hekayəsinə çox bənzəyir. Rusiyada məbədlərin taleyi tez-tez üst-üstə düşür. 1625-ci ildə fars şahı rus çarı və patriarxı Filaretə Məsihin p altarının dörd hissəsindən birini təhvil verdi. Rəvayətə görə, Məsih edam yerinə məhz bu p altarda getdi. Kremlin Fərziyyə Katedralinə təhvil verildi, lakin böyük görüşün yerində taxta kilsə tikildi. Tikinti 1690-cı ildə başa çatdı. Ancaq artıq 1713-cü ildə daş kilsənin tikintisi üçün bir layihə ortaya çıxdı və köhnə binanın yerində Donskaya üzərində Cübbənin Yatırılması məbədi ucaldıldı. Tikintiyə Moskva memarı Y. Buxvostov nəzarət edirdi.
Nəbu məbəd unikaldır
Onun başqaları kimi olduğunu söyləmək daha çətindir. Onun doğulması artıq bir möcüzə idi. O günlərdə daş memarlıq qadağan edildi, çünki bu material Sankt-Peterburqun tikintisi (daha doğrusu, yenidən qurulması) üçün tələb olunurdu. Ancaq buna baxmayaraq, 1716-cı ildə Moskvanın Donskaya küçəsində Moskva Barokko üslubunda hazırlanmış möhtəşəm bir məbəd meydana çıxdı. O, bütün digər müasirlərdən beş fəsil, bir çardaqla tamamlanan mütənasib dördbucaq ilə seçilir. Mərkəzi xaç tacla örtülmüşdür, bu fikrin dəqiq versiyası yoxdur. Bu məbəd açıldığı gündən heç vaxt bağlanmayıb. Xidmətlər bu günə kimi orada davam edir.
Yenidənqurma və yenidənqurma
Şabolovkada Cübbənin Yatırılması Məbədinin ilk dəfə 1880-ci ildə tamamlanmasına qərar verildi. Yeməkxananın yanından 1889-cu ildə təqdis olunan Həvari Yaqub Alfeevin bir ibadətgahı bağlandı. Layihə Moskva memarı A. S. Kaminski tərəfindən tərtib edilmiş və ona rəhbərlik etmişdir. Onun rəhbərliyi altında darvazalı hasar yaradıldı və şimal keçidi əlavə edildi.
İlk yenidənqurma 1923-cü ildə tələb olundu. Güclü tufan iki kilsə günbəzini yıxdı, lakin məbəd indi də öz işini dayandırmayıb. Onlar memarın orijinal ideyasını tamamilə bərpa edərək dərhal bərpa edildi. 300 ildən artıqdır ki, burada ibadət fasiləsiz həyata keçirilir, hətta sovet dövründə də dayanmırdı, yalnız ayinlər daha qapalı keçirilirdi, kilsə izdihamlı deyildi. Moskvadakı Xələt Yaddaş məbədinin başqa bir xüsusiyyəti var. Fars şahı Cübbəni təntənəli şəkildə təhvil verdikdən sonra,kilsə təqvimində "Rəbbimiz İsa Məsihin libasının Moskvada yatırılması" şərəfinə yeni bir bayram meydana çıxdı. Bu bayramı yalnız Rus Pravoslav Kilsəsi qeyd edir. Bu məbədə gəlincə, o, bayramın əsas məbədidir.
Məbədin əsas dəyərləri
Məbədin əsas ziyarətgahı olan Rəbbin Cübbəsinin bir zərrəsi ilə yanaşı, burada çox qiymətli bir ikona da saxlanılır. Söhbət İlinsk-Çerniqov Tanrı Anasının ikonasından gedir. Çerniqov monastırından olan qardaşlar tərəfindən məbədə hədiyyə olaraq təqdim edildi. Bu, 1696-cı ilə aid olan unikal bir şəkildir. Tanrı Anasının üzünün yanında bir tərəfdə ikibaşlı qartal, digər tərəfdə I Pyotra poetik ithaf təsvir edilmişdir. Bu sətirlər türklər üzərində qələbədən və Azovun alınmasından bəhs edir. Dünyanın heç bir yerində bu kətanda olduğu kimi Allah Anasının belə təsvirinin analoqu yoxdur.
Bundan əlavə, burada möminlər misilsiz bir ziyarətgahın, gümüş xaç və xalatın zərrəsi olan Alanian ikonası olan "Rəbbin p altarının Moskvadakı mövqeyi" yaxınlığında dua edə bilərlər. Köməyə və şəfaya ehtiyacı olanlar həvari Yaqub Alfeyevin, eləcə də bir çox başqa müqəddəslərin qalıqlarının bir hissəsi olan təsvir anbarına müraciət etməlidirlər. Bu obraz çox güclü hesab olunur və əgər saf ürəklə gəlsəniz, sizə lazım olan köməyi mütləq alacaqsınız. Çox vaxt kiçik uşaqlar xəstəlikləri sağ altmaq və ya onlardan qorunmaq üçün buraya gətirilir.
Ayrıca qeyd edilməli olan başqa bir müqəddəs simvol Tanrı Anasının "İtmişləri Axtar" ikonudur. Bu xüsusiməbədin astanasını keçəndə aydın hiss olunan dünya, zaman yavaşlayır, təlaş gedir və yer üzündə yolumuzu getdiyimiz bir anlayış gəlir. Bəlkə də buna görə belə qədim məbədlərə gəlməyə dəyər, burada elə dua dolu, dinc bir ab-hava var ki, hər bir ziyarətçi özündə bəzi dəyişikliklər hiss edərək ayrılacaq.
İki heyrətamiz məbəd, amma mahiyyəti birdir - Qolqotaya getdiyi Məsihin p altarının bir hissəsini Rusiya torpağına köçürdüyünə görə Rəbbə həmd edin. Bu, xristian dünyasının ən böyük ziyarətgahıdır. Bu gün yüzlərlə mömin monastırların divarları arasında toplaşır, necə ki, yüz illər əvvəl Rəbblə ünsiyyət qururlar.
